Согласен от темы отошли. А с другой стороны агрессия и оскорбления в адрес опонентов христиан только укрепит их во мнении, что родноверы злятся потому, что бессильны против их учения, что их гонят за истинную веру и вообще язычники бесноватые все. Не доставляйте им такого удовольствия. Какие эмоции у вас вызывают христиане оскверняющие капища и устраивающие конфликты с родноверами - негативные, люди уверенные в своей вере не станут ночью втихаря пилить по их мнению простые бесполезные деревяшки чуры и провоцировать на конфликты ненормальных родноверов. Значит что то там у них не так. Не уподобляйтесь им, не хотите общатся, просто игнорируйте их.
"Славянское язычество" или же "Родная Вера"
- Автор теми ALF
- Дата створення
delfium
Затворник
Ох, ты и баран .... то есть агнец
Запрет ученикам дал Иисус? ДА! А кто его отменил? Иисус? Нет! :lol:
Вот и всё ваше блаблабла. Пустое! Даже не интересно говорить с тобой. Ты ж нифига не знаешь о предмете спора. Пшёл отсюда.
bsv
Странник
Вавилонская башня, появление народов, негров, узкоглазых и немного про евреев.
You must be registered for see links
Еще это у язычников метод такой, оскорблять, обзывать христиан и их веру, а затем когда уже с ними никто общаться не хочет (по понятным причинам) они (язычники) довольны собой и своим "умом" думают, что с ними никто не общается, потому что они (язычники) слишком умные и у христиан нет им чем возразить.
Останнє редагування:
vadimv
Well-Known Member
Мне кажется, после того, как христиане провозгласили себя единственно правильным учением, а всех остальных животными, и объявили им войну, им лучше бы помалкивать насчет нехорошего к ним отношения.
Как говорится, "Кто к нам с мячом придет, тот в шайбу и получит".
Я лично не оскорблял, не посылал и не собираюсь этого делать. А остальным наверно надоели ваши попытки обратить их в веру, думаю из этого ничего и не выйдет, многие были в ваших рядах так что назад врятли вернутся.
Jagger
Повелитель Зерга
Слушай! Ты! Скопец! Святейшая простота! Ты хоть раз чем нибудь умным возразил? Твой сын божий - ГОМОСЕКСУАЛИСТ! В библии написанно что он был активом у своих пасивных апостолов. И ты радуешся этому? А как ты возразил на мои посты? Просто не читал? А если читал и есть аргумент против почему в рот воды набрал?
hed1n.ru
стебанутый
а бывают религии, которые не считают себя единственно верным?
bsv
Странник
По этому я Вам еще и отвечаю.
Во-первых, ранее я уже сообщал цель своего общения на форуме. Это даже не спор, а общение как способ высказать свое мнение. По-моему христианам на форуме не запрещено еще высказывать свое мнение.
Во-вторых, а если кому-то надоест то, что Вы тут пытаетесь обратить окружающих в язычество и начнет оскорблять лично Вас и писать на вашего бога, что он гомосексуалист, Вы это будит считать приемлемой, адекватной реакцией?
В третьих, это общий форум, общий раздел и общая тема. А язычники постоянно ее хотят сделать такой себе закрытой темой только для язычников, чтобы никто кроме них тут не писали, не высказывали свое мнение, все что противоречит, критикует и дискутирует с мнением язычников для них оказывается не по теме.
delfium
Затворник
Тебе всё мотивировали! С фактами и аргументами. А у тебя аргументов нет. У тебя одни лишь басни.
Не льсти себе. Закрытый форум для родноверов в Сумах есть. Так что не парься.
delfium
Затворник
8 сентября
Род и Роженица
Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию, приходится на 8 сентября.
После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.
После «похорон» начинается обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать.
Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино) и игрищами.
Игрища начинаются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для лечения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожениц наступает «бабье лето».
Праздник Лады
Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительнице свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников.
В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.
На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли». Местом ее проведения был холм (красная горка). Играющие делились на две группы — одна пела о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла — обмолот хлеба.
Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ.
Род и Роженица
Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию, приходится на 8 сентября.
После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.
После «похорон» начинается обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать.
Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино) и игрищами.
Игрища начинаются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для лечения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожениц наступает «бабье лето».
Праздник Лады
Особый статус Лады — великой богини весенне-летнего плодородия и покровительнице свадеб, брачной жизни — обусловил множественность посвященных ей праздников: они отмечались шесть раз в году, с начала марта до середины сентября. Связанные с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему и осеннему циклу праздников.
В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну. Затем к богине обращались перед началом летних полевых работ. Остальные обряды были связаны с весенне-летним циклом молений о дожде, праздником первой зелени, первых всходов, первых и последних колосьев.
На праздник Красной горки, который в большей степени был посвящен Ладе, девушки вели игру «А мы просо сеяли, сеяли». Местом ее проведения был холм (красная горка). Играющие делились на две группы — одна пела о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытаптывание обозначало завершение всего цикла — обмолот хлеба.
Возможно, именно подобное игрище описывал летописец, отмечавший, что славяне «устраиваша игрища межю селы и ту умыкаху жены себе». Исследователи также установили, что к Ладе обращались и для обеспечения благополучия будущего брака. Нередко именно в середине лета, к осени, принималось решение о заключении брачного союза, хотя свадьба игралась значительно позже, после окончания полевых работ.