Юрист Приколист
VWSport
ну да а чеченцев на православных тоже бог послал дабы испытать их веру божию...и потом еще много раз испытывал при террактах. Какую он траву курил?
Церкви и политика
- Автор теми bsv
- Дата створення
Grosso
wonderwall
Любомир Гузар: Московський патріархат хоче приєднати Україну до Росії
Колишній голова Української греко-католицької церкви Любомир Гузар вважає, що в уста церковних служителів Української православної церкви Московського патріархату вкладаються ідеї возз’єднання України й Росії.
Про це він сказав у ході відкритої лекції "Етичні виклики сучасності для молоді", яку прочитав студентам Дніпропетровської консерваторії ім. Глінки в середу, повідомляє "Інтерфакс-Україна".
"Дії служителів церкви Московського патріархату в Україні носить не церковний, а скоріше політичний чи навіть геополітичний характер. Певні люди виношують ідею приєднання України до Росії, вкладаючи її в уста церковних служителів", - сказав Любомир Гузар.
За його словами, таку ж геополітичну суть має й війна в Лівії, Єгипті та інших східних країнах, яка вигідна не воюючому народу, а певній групі людей усередині цих народів, які борються за владу й ресурси.
Також Любомир Гузар заявив, що особисто для нього війна проти фашизму почалася не в 1941 році як Велика Вітчизняна, а в 1939 році, як Друга світова.
Він закликав організаторів масових безпорядків 9 травня у Львові шукати взаєморозуміння й будувати, а не руйнувати.
Екс-голова УГКЦ також зазначив, що зривати георгіївські стрічки з ветеранів "негарно".
Українська правда
Колишній голова Української греко-католицької церкви Любомир Гузар вважає, що в уста церковних служителів Української православної церкви Московського патріархату вкладаються ідеї возз’єднання України й Росії.
Про це він сказав у ході відкритої лекції "Етичні виклики сучасності для молоді", яку прочитав студентам Дніпропетровської консерваторії ім. Глінки в середу, повідомляє "Інтерфакс-Україна".
"Дії служителів церкви Московського патріархату в Україні носить не церковний, а скоріше політичний чи навіть геополітичний характер. Певні люди виношують ідею приєднання України до Росії, вкладаючи її в уста церковних служителів", - сказав Любомир Гузар.
За його словами, таку ж геополітичну суть має й війна в Лівії, Єгипті та інших східних країнах, яка вигідна не воюючому народу, а певній групі людей усередині цих народів, які борються за владу й ресурси.
Також Любомир Гузар заявив, що особисто для нього війна проти фашизму почалася не в 1941 році як Велика Вітчизняна, а в 1939 році, як Друга світова.
Він закликав організаторів масових безпорядків 9 травня у Львові шукати взаєморозуміння й будувати, а не руйнувати.
Екс-голова УГКЦ також зазначив, що зривати георгіївські стрічки з ветеранів "негарно".
Українська правда
Фокс Малдер
Торговець чорним деревом
Відповідь: Церкви и политика
Наместник Киево-Печерской Лавры, архиепископ Вышгородский и Чернобыльский УПЦ МП Павел (Петр Лебедь) отметил свое 50-летие в трех банкетных залах столичного отеля Русь. Юбиляру подарили Mercedes стоимостью более $100 тысяч, сообщает Портал-Credo.Ru.
Как пишет издание, музыкальное сопровождение банкета обеспечивали звезды украинской эстрады Таисия Повалий и Стас Михайлов, выступающий в стиле шансон, особенно популярном в криминальной среде.
Также, по сообщению сайта, среди подарков юбиляру был преподнесен новый Mercedes представительского класса с именными номерами - АП, что значит Архиепископ Павел.
По оценке СМИ, стоимость этой модели превышает 100 тысяч долларов США.
"Как признался Стас Михайлов, он исполнял для митрополита Павла частушки. "Человек замечательный, счастья ему", - цитирует издание Михайлова.
Певица Таисия Повалий рассказала журналистам, что хотела исполнить песню Два кольори, однако, увидев рядом с митрополитом Павлом его маму, решила спеть песню Поговори со мною, мама.
По календарю день рождения митрополита Павла 19 апреля, однако на этот день пришелся Великий вторник, поэтому торжества перенесли на начало мая.
Напомним, архиепископ Павел является депутатом Киевского городского совета от Партии регионов.
Ранее архиепископ Павел обозвал журналиста, сфотографировавшего Mercedes главы УПЦ МП Владимира, душевнобольным, а роскошный автомобиль митрополита назвал средством передвижения.
"Почему-то никто не осветил жизни первого игумена Киево-Печерской Лавры преподобного Варлаама Печерского, а вот какой-то "умник" сфотографировал машину Блаженнейшего митрополита Владимира и сделал из этого "достижение". Понятно, что этот человек душевно болен. Только так можно объяснить то, что он сфотографировал и написал, упрекая митрополита, чего он не ездит на Opel. У меня от этого аж затрепетало сердце! Человек не понимает, что такой автомобиль - это не роскошь, а средство для передвижения, для безопасности митрополита", - сказал владыка.
Наместнику Киево-Печерской Лавры подарили Mercedes стоимостью более $100 тысяч
Наместник Киево-Печерской Лавры, архиепископ Вышгородский и Чернобыльский УПЦ МП Павел (Петр Лебедь) отметил свое 50-летие в трех банкетных залах столичного отеля Русь. Юбиляру подарили Mercedes стоимостью более $100 тысяч, сообщает Портал-Credo.Ru.
Как пишет издание, музыкальное сопровождение банкета обеспечивали звезды украинской эстрады Таисия Повалий и Стас Михайлов, выступающий в стиле шансон, особенно популярном в криминальной среде.
Также, по сообщению сайта, среди подарков юбиляру был преподнесен новый Mercedes представительского класса с именными номерами - АП, что значит Архиепископ Павел.
По оценке СМИ, стоимость этой модели превышает 100 тысяч долларов США.
"Как признался Стас Михайлов, он исполнял для митрополита Павла частушки. "Человек замечательный, счастья ему", - цитирует издание Михайлова.
Певица Таисия Повалий рассказала журналистам, что хотела исполнить песню Два кольори, однако, увидев рядом с митрополитом Павлом его маму, решила спеть песню Поговори со мною, мама.
По календарю день рождения митрополита Павла 19 апреля, однако на этот день пришелся Великий вторник, поэтому торжества перенесли на начало мая.
Напомним, архиепископ Павел является депутатом Киевского городского совета от Партии регионов.
Ранее архиепископ Павел обозвал журналиста, сфотографировавшего Mercedes главы УПЦ МП Владимира, душевнобольным, а роскошный автомобиль митрополита назвал средством передвижения.
"Почему-то никто не осветил жизни первого игумена Киево-Печерской Лавры преподобного Варлаама Печерского, а вот какой-то "умник" сфотографировал машину Блаженнейшего митрополита Владимира и сделал из этого "достижение". Понятно, что этот человек душевно болен. Только так можно объяснить то, что он сфотографировал и написал, упрекая митрополита, чего он не ездит на Opel. У меня от этого аж затрепетало сердце! Человек не понимает, что такой автомобиль - это не роскошь, а средство для передвижения, для безопасности митрополита", - сказал владыка.
You must be registered for see links
Відповідь: Церкви и политика
Ну і? Що з того? Ну подарували і подарували. Вам заздрісно?
Фокс Малдер
Торговець чорним деревом
Відповідь: Церкви и политика
Он воно що? Так би одразу і сказав би, щоби люд нічого зайвого не думав, та думками крамольними не переймався. Тепер все стало на свої місця! :lol::lol::lol:
mangust
патріот
Відповідь: Церкви и политика
Яке відношення Московська патріархія має до Десятинної церкви?
Яке відношення Московський патріархат може мати до церкви, збудованої за півтора століття до першої згадки селища Москва, за 300 років до зародження Московського князівства і за 600 років до утворення Московського патріархату?
Десятинна церква була колосальним храмом для всієї Східної Європи, адже тоді церкви, якщо вони будувалися, були розміром з кімнату.
У цій церкві було поховано великого київського князя Володимира Великого з його дружиною візантійською принцесою Анною. Там же зберігалися мощі княгині Ольги, перенесені туди Володимиром.
У церкві покоїлися мощі святого Климента Римського, відомого тим, що наприкінці I століття нашої ери його заслали в Херсонес, де його замучили язичники за християнську віру. Перед церквою також стояли дві велетенські мідні статуї коней, вивезені Володимиром із захопленого київським військом Херсонеса.
Під час монголо-татарської навали в 1240 році Десятинна церква була останнім укріпленням киян, якими керував воєвода Данила Галицького Дмитро.
Як пише Плано Карпіні – посол Папи Римського – до монгольського хана, у 1245 році кияни вважали своїми князями Данила Галицького та його брата волинського князя Василька, а мешканці територій від Волині до Києва виказували шану послам цих князів.
Ідеологія євразійства, взята на озброєння нинішній Кремлем, прямо стверджує, що Росія є спадкоємцем Монгольської імперії.
А якщо згадати, що упродовж свого Середньовіччя Москва була васалом держав, котрі вийшли з Монгольської імперії, то яка вимальовується картина?
У цьому світлі намір віддати саме Московському патріархатові місце Десятинної церкви є особливо блюзнірським.
На прикладі Печерської та Почаївської лавр, а тепер і Десятинної церкви, проглядається мета прозелітизму залежного від Кремля Московського патріархату в Україні – "застовпити" собою місце найбільших святинь українців, щоб використати їх у політичних інтересах Москви.
Або, на крайній випадок, ці святині дискредитувати, щоб вони не стали джерелом української солідарності.
Нам хочуть імперськими муляжами перекрити шлях до духовності, використати духовні скарби народу України йому ж на шкоду.
На жаль, окремі церкви в Україні ризикують перетворитися на цілковитий політичний муляж. Як стверджував депутат Святослав Олійник, біля Десятинної церкви один зі священників у відповідь на зауваження депутат українською мовою сказав йому: «Ты тут не шокай человеку с бородой».
Ось як усе просто: іноземець відростив бороду – і вже можна забирати в українського народу його духовні цінності.
Я знаю ситуацію, коли в Білоцерківському районі в село прислали священика УПЦ МП, щойно відставленого військового моряка з Росії, усієї релігійної освіти у якого – тримісячні курси.
Слід відзначити, що Десятинну церкву імперія вже "відновлювала" у 1828 – 1842 роках в імперському московському стилі, що не мав нічого спільного з первісною будовою. Парадокс: елементи шатрової монголо-татарської архітектури, засвоєної Московією, були змуровані на руїнах Десятинної церкви, зруйнованої монголо-татарами.
Примітно, що Київський патріархат ще у 2004 році заявив про свій намір отримати право на відродження Десятинної церкви. Тому рішення провокує вкрай серйозний міжконфесійний конфлікт у серці столиці.
Рішення "української" влади надати перевагу одній конфесії не лише цілковито безглузде. Це ще є відвертою дискримінацією за релігійною ознакою. Адже за всіма наявними соціологічними опитуваннями, кількість віруючих Київського патріархату в Україні більша за кількість віруючих Московського.
Що ж стосується наявних опитувань щодо столиці України, то ситуація ще більш разюча. За даними соціологічного опитування, проведеного в Києві “Українським демократичним колом” у 2011 році, половина киян (49,8%) є прихильниками Української православної церкви Київського патріархату, послідовниками ж Української православної церкви Московського патріархату назвали себе 16% киян, Української автокефальної православної церкви – 5,1%.
Навіть за даними російської компанії ФОМ-Україна, кількість віруючих Київського патріархату в Києві майже в три рази перевищує кількість прихожан Московського патріархату.
Ситуація така, що Московському патріархатові доводиться домальовувати своїх прихожан фотошопом, як це нещодавно сталося в Харкові. Хоча, як писали ЗМІ, золоті годинники у ієрархів справжні.
І ще питання: чи може добрий пастир кликати свою паству туди, де її знищували мільйонами?
Московський патріархат завдяки своїй антиукраїнській політизації вже пройшов унікальний шлях – перетворився на релігійну меншість в умовах кількісного переважання храмів. Церква Христова – це люди, а не стіни.
По суті, заради цьогохвилинних імперських вигод відбувається руйнування речей, які мають колосальне духовне значення для зв’язків між народами.
Щойно політики замацали до непристойності Свято Перемоги, святе для більшості українців. Тепер ось Десятинна церква... Схоже, ініціатори цих речей навіть не усвідомлюють, які можуть бути колосальні наслідки їхніх діянь у довгостроковій перспективі.
Звичайно, таке використання православ’я надзвичайно шкодить і церкві, і вірі в Україні.
Сподіваюся, що якась частина ієрархів УПЦ МП все ж розуміє свою міру відповідальності.
Олександр Палій, історик, політолог
Яке відношення Московська патріархія має до Десятинної церкви?
Яке відношення Московський патріархат може мати до церкви, збудованої за півтора століття до першої згадки селища Москва, за 300 років до зародження Московського князівства і за 600 років до утворення Московського патріархату?
Десятинна церква була колосальним храмом для всієї Східної Європи, адже тоді церкви, якщо вони будувалися, були розміром з кімнату.
У цій церкві було поховано великого київського князя Володимира Великого з його дружиною візантійською принцесою Анною. Там же зберігалися мощі княгині Ольги, перенесені туди Володимиром.
У церкві покоїлися мощі святого Климента Римського, відомого тим, що наприкінці I століття нашої ери його заслали в Херсонес, де його замучили язичники за християнську віру. Перед церквою також стояли дві велетенські мідні статуї коней, вивезені Володимиром із захопленого київським військом Херсонеса.
Під час монголо-татарської навали в 1240 році Десятинна церква була останнім укріпленням киян, якими керував воєвода Данила Галицького Дмитро.
Як пише Плано Карпіні – посол Папи Римського – до монгольського хана, у 1245 році кияни вважали своїми князями Данила Галицького та його брата волинського князя Василька, а мешканці територій від Волині до Києва виказували шану послам цих князів.
Ідеологія євразійства, взята на озброєння нинішній Кремлем, прямо стверджує, що Росія є спадкоємцем Монгольської імперії.
А якщо згадати, що упродовж свого Середньовіччя Москва була васалом держав, котрі вийшли з Монгольської імперії, то яка вимальовується картина?
У цьому світлі намір віддати саме Московському патріархатові місце Десятинної церкви є особливо блюзнірським.
На прикладі Печерської та Почаївської лавр, а тепер і Десятинної церкви, проглядається мета прозелітизму залежного від Кремля Московського патріархату в Україні – "застовпити" собою місце найбільших святинь українців, щоб використати їх у політичних інтересах Москви.
Або, на крайній випадок, ці святині дискредитувати, щоб вони не стали джерелом української солідарності.
Нам хочуть імперськими муляжами перекрити шлях до духовності, використати духовні скарби народу України йому ж на шкоду.
На жаль, окремі церкви в Україні ризикують перетворитися на цілковитий політичний муляж. Як стверджував депутат Святослав Олійник, біля Десятинної церкви один зі священників у відповідь на зауваження депутат українською мовою сказав йому: «Ты тут не шокай человеку с бородой».
Ось як усе просто: іноземець відростив бороду – і вже можна забирати в українського народу його духовні цінності.
Я знаю ситуацію, коли в Білоцерківському районі в село прислали священика УПЦ МП, щойно відставленого військового моряка з Росії, усієї релігійної освіти у якого – тримісячні курси.
Слід відзначити, що Десятинну церкву імперія вже "відновлювала" у 1828 – 1842 роках в імперському московському стилі, що не мав нічого спільного з первісною будовою. Парадокс: елементи шатрової монголо-татарської архітектури, засвоєної Московією, були змуровані на руїнах Десятинної церкви, зруйнованої монголо-татарами.
Примітно, що Київський патріархат ще у 2004 році заявив про свій намір отримати право на відродження Десятинної церкви. Тому рішення провокує вкрай серйозний міжконфесійний конфлікт у серці столиці.
Рішення "української" влади надати перевагу одній конфесії не лише цілковито безглузде. Це ще є відвертою дискримінацією за релігійною ознакою. Адже за всіма наявними соціологічними опитуваннями, кількість віруючих Київського патріархату в Україні більша за кількість віруючих Московського.
Що ж стосується наявних опитувань щодо столиці України, то ситуація ще більш разюча. За даними соціологічного опитування, проведеного в Києві “Українським демократичним колом” у 2011 році, половина киян (49,8%) є прихильниками Української православної церкви Київського патріархату, послідовниками ж Української православної церкви Московського патріархату назвали себе 16% киян, Української автокефальної православної церкви – 5,1%.
Навіть за даними російської компанії ФОМ-Україна, кількість віруючих Київського патріархату в Києві майже в три рази перевищує кількість прихожан Московського патріархату.
Ситуація така, що Московському патріархатові доводиться домальовувати своїх прихожан фотошопом, як це нещодавно сталося в Харкові. Хоча, як писали ЗМІ, золоті годинники у ієрархів справжні.
І ще питання: чи може добрий пастир кликати свою паству туди, де її знищували мільйонами?
Московський патріархат завдяки своїй антиукраїнській політизації вже пройшов унікальний шлях – перетворився на релігійну меншість в умовах кількісного переважання храмів. Церква Христова – це люди, а не стіни.
По суті, заради цьогохвилинних імперських вигод відбувається руйнування речей, які мають колосальне духовне значення для зв’язків між народами.
Щойно політики замацали до непристойності Свято Перемоги, святе для більшості українців. Тепер ось Десятинна церква... Схоже, ініціатори цих речей навіть не усвідомлюють, які можуть бути колосальні наслідки їхніх діянь у довгостроковій перспективі.
Звичайно, таке використання православ’я надзвичайно шкодить і церкві, і вірі в Україні.
Сподіваюся, що якась частина ієрархів УПЦ МП все ж розуміє свою міру відповідальності.
Олександр Палій, історик, політолог
You must be registered for see links
Фокс Малдер
Торговець чорним деревом
Відповідь: Церкви и политика
З приводу розбудови МП на фундаменті Десятинної церкви
You must be registered for see links
, а тут -
You must be registered for see links
- невеличкий ролик, частково на цю тему.
Відповідь: Церкви и политика
Миролюбне християнство
Їм задається, що вони викривають у брехні. А вони надихають на подвиг. Їхні «нападки» - найкращих захист. Вони переконують нас у тому, що християнство досі нетолерантне, і нам дуже хочеться їм вірити. Адже Господь був нетолерантним до валютних спекулянтів у Храмі. Він порушував громадські свободи біснуватих, які не просили Його виганяти з себе демонів, а Він виганяв. Він заперечував релігійну терпимість, кажучи фарисеям і садукеям: «Ваш бог – сатана». Це чудові новини – те, що досі є християни, які відрізняють Любов від учення Індіри Ганді про неспротив злу насиллям.
Нижчевикладене зведення подій у житті Православної Церкви зібране її противниками. І сподіваємося, вони не перебільшують наших здобутків.
Вбивство мольфара (ми, безумовно, засуджуємо будь-які вбивства – прим. ред.) Підозрюваним є 33-річний житель Львова. За його словами, він убив мольфара за те, що той сповідував язичництво і не дотримувався християнських обрядів. Протягом двох днів вбивця і мольфар спілкувалися (!) між собою. Напередодні вбивства львів’янин усю ніч молився і "Бог дав йому дозвіл вбити лиходія". (Сподіваємось, підозрюваний, подібно героєві «Кулі і хреста» Г.Честертона викликав богохульника на благородну дуель, а не штирхнув того ножиком з-за кута – прим.ред.)
"Чаклуна і ворожки не лишай у живих". (Вихід, 22:18)
"Нехай не знайдеться між тобою такий, хто переводить свого сина чи дочку свою через огонь, хто ворожить ворожбу, хто ворожить по хмарах, і хто ворожить по птахах, і хто чарівник, і хто викликає духа померлого та духа віщого, і хто питає померлих. Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх перед тобою."(1 Царств 15:23)
"А ...чарівникам, і ідолянам їхня доля в озері, що горить огнем та сіркою, а це друга смерть" (Одкровення, 21:8)
Ось вам справжнє християнство, про яке багато хто розповідав, що воно ніби-то остаточно «цивілізувалося» і тепер "ніяке".
У Хмельницькому осквернили слов'янське капище. Невідомі зрубали дерев'яного ідола сокирою, а потім скотили у річку. Окрім цього, зловмисники на жертовнику написали хвалу Ісусу.
У Тернополі у понеділок, 11 липня, демонтували кам'яну скульптуру язичницького божка Світовида.
6 вересня, на острові Хортиця в Запоріжжі невідомі осквернили скульптури язичницьких божків, встановлені на трьох святилищах заповідного острова. Спалено не менше чотирьох скульптур – Перуна, Макошу, Дажбога і Білобога, а ще три скульптури «слов'янських богів» - Перун, Макоша і Велес – порубані сокирою і скинуті до Дніпра.
Два роки тому погани відкрили паломницький «духовно-оздоровчий центр». У відповідь місцеві священики на тому ж подвір’ї звели свій духовний центр. Нагадаємо, тоді рідновірам спалили тесаного Перуна – фактично, знищили капище.
Жителів села Саджівка Гусятинського району Тернопільщини підозрюють у побитті прихильників «рідної православної віри». Справу розслідує міліція. Зачинателем цієї пригоди рідновіри називають сільського священика з греко-католицької парафії.
- Під час проповідей я пояснював, що таке ідолопоклонство – пояснює отець Олег Сарабун, 50 років, наставник греко-католицької громади села. – А знести ідола вирішила громада. Це ж наруга над землею.
У Голій Пристані Херсонської області 9 липня через протести духовенства Української православної церкви демонтували скульптуру язичницького божка Дажбога, встановлену на міській набережній під час фестивалю «Купальські зорі». "Священики єпархії висловили свою позицію з даного приводу, яка полягає в неприйнятті встановлення релігійних, культових ідолів язичницьких часів і створення можливості поклоніння їм", - повідомив ігумен Феофан.
Криваве зіткнення між православними та язичниками сталося біля руїн Десятинної церкви. Під крики бабусь із несанкціоновано побудованої неподалік церкви молодики в камуфляжі лупцювали язичників, які вже впродовж багатьох років тихо-мирно здійснюють тут свої богопротивні ритуали.
- Ось вам терпимість і толерантність християнства в світській державі, - кажуть язичники, - І нема жодної різниці, хто по іншу сторону в цій релігійній війні (і хай хтось спробує довести, що це – не війна) – УПЦ КП, УПЦ МП чи УГКЦ. Подібні випадки можна знайти під будь-який християнський напрямок в Україні.
Якщо вже людство і наднаціональні економіки не можуть без воєн, то хай краще це будуть релігійні війни. Хіба достойно проливати кров за ринки збуту та привілеї на розробку надр?! Не дарма давня християнська легенда говорить, що пітекантроп став прихожанином, коли взяв до руки кийок.
Миролюбне християнство
Їм задається, що вони викривають у брехні. А вони надихають на подвиг. Їхні «нападки» - найкращих захист. Вони переконують нас у тому, що християнство досі нетолерантне, і нам дуже хочеться їм вірити. Адже Господь був нетолерантним до валютних спекулянтів у Храмі. Він порушував громадські свободи біснуватих, які не просили Його виганяти з себе демонів, а Він виганяв. Він заперечував релігійну терпимість, кажучи фарисеям і садукеям: «Ваш бог – сатана». Це чудові новини – те, що досі є християни, які відрізняють Любов від учення Індіри Ганді про неспротив злу насиллям.
Нижчевикладене зведення подій у житті Православної Церкви зібране її противниками. І сподіваємося, вони не перебільшують наших здобутків.
Вбивство мольфара (ми, безумовно, засуджуємо будь-які вбивства – прим. ред.) Підозрюваним є 33-річний житель Львова. За його словами, він убив мольфара за те, що той сповідував язичництво і не дотримувався християнських обрядів. Протягом двох днів вбивця і мольфар спілкувалися (!) між собою. Напередодні вбивства львів’янин усю ніч молився і "Бог дав йому дозвіл вбити лиходія". (Сподіваємось, підозрюваний, подібно героєві «Кулі і хреста» Г.Честертона викликав богохульника на благородну дуель, а не штирхнув того ножиком з-за кута – прим.ред.)
"Чаклуна і ворожки не лишай у живих". (Вихід, 22:18)
"Нехай не знайдеться між тобою такий, хто переводить свого сина чи дочку свою через огонь, хто ворожить ворожбу, хто ворожить по хмарах, і хто ворожить по птахах, і хто чарівник, і хто викликає духа померлого та духа віщого, і хто питає померлих. Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх перед тобою."(1 Царств 15:23)
"А ...чарівникам, і ідолянам їхня доля в озері, що горить огнем та сіркою, а це друга смерть" (Одкровення, 21:8)
Ось вам справжнє християнство, про яке багато хто розповідав, що воно ніби-то остаточно «цивілізувалося» і тепер "ніяке".
У Хмельницькому осквернили слов'янське капище. Невідомі зрубали дерев'яного ідола сокирою, а потім скотили у річку. Окрім цього, зловмисники на жертовнику написали хвалу Ісусу.
У Тернополі у понеділок, 11 липня, демонтували кам'яну скульптуру язичницького божка Світовида.
6 вересня, на острові Хортиця в Запоріжжі невідомі осквернили скульптури язичницьких божків, встановлені на трьох святилищах заповідного острова. Спалено не менше чотирьох скульптур – Перуна, Макошу, Дажбога і Білобога, а ще три скульптури «слов'янських богів» - Перун, Макоша і Велес – порубані сокирою і скинуті до Дніпра.
Два роки тому погани відкрили паломницький «духовно-оздоровчий центр». У відповідь місцеві священики на тому ж подвір’ї звели свій духовний центр. Нагадаємо, тоді рідновірам спалили тесаного Перуна – фактично, знищили капище.
Жителів села Саджівка Гусятинського району Тернопільщини підозрюють у побитті прихильників «рідної православної віри». Справу розслідує міліція. Зачинателем цієї пригоди рідновіри називають сільського священика з греко-католицької парафії.
- Під час проповідей я пояснював, що таке ідолопоклонство – пояснює отець Олег Сарабун, 50 років, наставник греко-католицької громади села. – А знести ідола вирішила громада. Це ж наруга над землею.
У Голій Пристані Херсонської області 9 липня через протести духовенства Української православної церкви демонтували скульптуру язичницького божка Дажбога, встановлену на міській набережній під час фестивалю «Купальські зорі». "Священики єпархії висловили свою позицію з даного приводу, яка полягає в неприйнятті встановлення релігійних, культових ідолів язичницьких часів і створення можливості поклоніння їм", - повідомив ігумен Феофан.
Криваве зіткнення між православними та язичниками сталося біля руїн Десятинної церкви. Під крики бабусь із несанкціоновано побудованої неподалік церкви молодики в камуфляжі лупцювали язичників, які вже впродовж багатьох років тихо-мирно здійснюють тут свої богопротивні ритуали.
- Ось вам терпимість і толерантність християнства в світській державі, - кажуть язичники, - І нема жодної різниці, хто по іншу сторону в цій релігійній війні (і хай хтось спробує довести, що це – не війна) – УПЦ КП, УПЦ МП чи УГКЦ. Подібні випадки можна знайти під будь-який християнський напрямок в Україні.
Якщо вже людство і наднаціональні економіки не можуть без воєн, то хай краще це будуть релігійні війни. Хіба достойно проливати кров за ринки збуту та привілеї на розробку надр?! Не дарма давня християнська легенда говорить, що пітекантроп став прихожанином, коли взяв до руки кийок.