Церкви и политика

[Stein]

Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

Угрупування "Київський Патріархат" це позор і глибока рана для православних віруючих християн всього світу.....

Чогось ніхто окрім "угрупування" "Московський патріархат" не скаржиться...

 

[Azik1982]

Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

Чогось ніхто окрім "угрупування" "Московський патріархат" не скаржиться...

как так ? весь Православный мир, считает УПЦ Кп сектой, раскольниками в запрете.
Позиция УПЦ МП однозначна - никаких компромиссов, так как для нас между "Киевским Патриархатом" и УАПЦ разницы нет. УАПЦ в какой-то степени даже хуже. "КП" - это криминальный раскол, а "УАПЦ" - "приводной ремень" греко-католиков.

 

[mangust]

Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

как так ? весь Православный мир, считает УПЦ Кп сектой, раскольниками в запрете.

А РПЦ,чи як ви її називаєте УПЦ МП-в законі? Якісь у вас зеківські понятія :mrgreen:

Позиция УПЦ МП однозначна - никаких компромиссов, так как для нас между "Киевским Патриархатом" и УАПЦ разницы нет. УАПЦ в какой-то степени даже хуже. "КП" - это криминальный раскол, а "УАПЦ" - "приводной ремень" греко-католиков.

А для мене особисто РПЦ(УПЦ МП) псевдоцерква,церква антихрестів,бо тільки ця церква,яка повинна була б проповідувати любов,вдається до прокльонів,політичного анафемування,і співпряцює з каральними органами(ФСБ РФ)
Так що не ви з нами ,а ми з вами не бажаємо об'єднуватись.

 

[Jagger]

Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

А РПЦ,чи як ви її називаєте УПЦ МП-в законі? Якісь у вас зеківські понятія :mrgreen:


А для мене особисто РПЦ(УПЦ МП) псевдоцерква,церква антихрестів,бо тільки ця церква,яка повинна була б проповідувати любов,вдається до прокльонів,політичного анафемування,і співпряцює з каральними органами(ФСБ РФ)
Так що не ви з нами ,а ми з вами не бажаємо об'єднуватись.

В таком случае с вашим нацизмом и вас надо называть антихрестом)))))

 

[mangust]

Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

В таком случае с вашим нацизмом и вас надо называть антихрестом)))))

Про який нацизм ви говорите?Для вас взагалі є різниця в поняттях нацизм,націоналізм,комунізм,соціалізм?Чи для вас -ізми всі однакові?
Націоналісти не займаються прокльонами,і тим більш анафемуванням,а виступають за єдину помісну православну церкву.

 

[Azik1982]

Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

Про який нацизм ви говорите?Для вас взагалі є різниця в поняттях нацизм,націоналізм,комунізм,соціалізм?Чи для вас -ізми всі однакові?
Націоналісти не займаються прокльонами,і тим більш анафемуванням,а виступають за єдину помісну православну церкву.

Я повторюсь ваш Денисенко в анафеме (в запрете), УПЦ КП весь Православный мир считает СЕКТОЙ, раскольниками

 

[Azik1982]

Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

А РПЦ,чи як ви її називаєте УПЦ МП-в законі? Якісь у вас зеківські понятія :mrgreen:


А для мене особисто РПЦ(УПЦ МП) псевдоцерква,церква антихрестів,бо тільки ця церква,яка повинна була б проповідувати любов,вдається до прокльонів,політичного анафемування,і співпряцює з каральними органами(ФСБ РФ)
Так що не ви з нами ,а ми з вами не бажаємо об'єднуватись.

Архиепископ Берлинский и Германский Марк: «Объединение канонической Украинской Православной Церкви и раскольников из «УПЦ-КП» может осуществиться лишь путем покаяния последних»
вы не хотите, не смешите меня:razz::lol:
Филарет выражает дипломатическую уверенность в том, что отношения между КП и МП нормализуются. Но для "нормализации" необходим диалог, и Филарет публично заявляет, что готов к этому диалогу. Филарету как воздух нужна встреча с Кириллом. Неважна форма, неважен результат, важен факт встречи. Потому что личная встреча с Московским Патриархом автоматически легализует Филарета и перед лицом православного мира и в глазах собственного духовенства, которое в тайне от него крестит собственных детей в УПЦ МП.

 

[mangust]

Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и полит

Я повторюсь ваш Денисенко в анафеме (в запрете), УПЦ КП весь Православный мир считает СЕКТОЙ, раскольниками

Але ж вашій "святій" РПЦ ніщо не завадило Дмитра Донського,анафемованого,вознести до святих,не знявши анафему?Так само,як вбивцю і грабіжника,руйнівника Києва Андрія Боголюбського було вознесено до лику святих.Чи це благі діяння?

 

[Фокс Малдер]

Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Re: Відповідь: Церкви и политика

Я повторюсь ваш Денисенко в анафеме (в запрете), УПЦ КП весь Православный мир считает СЕКТОЙ, раскольниками

А я в черговий раз Вам повторю, що Ваші любі ієрархи РПЦ покійний Олексій ІІ і містер Гундяєв також "прокляті особи":

Епископ Диомид предал анафеме Алексия II​

​

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид, отстраненный Синодом РПЦ от управления епархией, предал анафеме патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сообщает АПН.

В открытом заявлении, с которым Диомид выступил 17 июля, он также предал анафеме главу Отдела внешних церковных связей митрополита Кирилла, его предшественника Филарета и других священнослужителей, которые поддерживали диалог с представителями других конфессий и религий.

Представители РПЦ уже отреагировали на заявление Диомида. Священнослужитили назвали случившееся "нонсенсом" и призвали молиться о вразумлении епископа.

You must be registered for see links

А ще, за

You must be registered for see links

Вашу РПЦ також вважають сектою:

ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ — экскурс в историю.

Православная Российская Церковь одна из самых крупных Православных Церквей мира. Образовалась в конце X века. Её основанием считается обращение в христианство Святого благоверного князя Владимира и жителей столицы Киевской Руси в 988 г. Автокефалию Русская Церковь получила от Константинопольского Патриархата в 1448 г., а в 1589 г. В России появился первый Патриарх Московский. С 1721 г. по 1917 г. По указу императора Петра Патриаршество было упразднено и управлять Церковью стал Святейшим Правительствующим Синодом. В августе 1917 г. в Москве открылся Собор Православной Российской Церкви. Он восстановил патриаршество и избрал Патриархом митрополита Московского Тихона (Белавина). Это событие совпало с бушевавшими в то время в России нестроениями и большевистским переворотом. Именно в дни работы Собора участники его узнали об убийстве митрополита Киевского Владимира, - это стало началом гонений на Православную Церковь. Патриарх Тихон смело выступил с обличениями коммунистов, за что неоднократно претерпевал страдания от безбожной власти. Гонения на Церковь принимали разные формы: практически все богословы и многие иерархи были либо изгнаны в 1920 гг., либо уничтожены в 1930 гг. В одном только 1937 г. было арестовано 136.000 клириков, убито 85.000. В период с 1917 по 1939 г. Православная Церковь потеряла от 80 до 85% священников. Усиливающиеся гонения на Православных и невозможность созыва Поместного Собора (а также происки отдельных иерархов) привели к тому, что Церковь разделилась на несколько частей. В результате этого разделения образовались: Истинно Православная Церковь (которую возглавил митрополит Петроградский Иосиф Петровых, категорически отвергающий советскую власть и её богоборческую идеологию), Катакомбная Церковь (лидером этой ветви стали архиепископ Феодор Поздеевский и другие архипастыри, сосланные за Веру в лагеря и тюрьмы. Эта часть Церкви вынуждена была скрываться от преследователей почти до начала 21 столетия), Русская Православная Церковь заграницей (сложившаяся из числа русских эмигрантов проживающих почти во всех странах мира, во главе с видным богословом — митрополитом Антонием Храповицким) и Московская Патриархия (основанная митрополитом Нижегородским Сергием, признавшим советскую власть законной, а её радости — радостями Церкви). В 1943 году по указу советского руководителя Сталина был созван «Собор» сергианских епископов, на котором митрополит Сергий был «избран» патриархом с титулом Московский и всея Руси. Совершенно понятно, что никаким патриархом на самом деле Сергий не являлся, но так или иначе русские люди, далекие от Церкви и живущие под гнетом советской власти привыкли считать, что Сергий — законный глава Церкви (раз уж партия решила). На смену Сергию пришли его ставленники — Алексий (Симанский), Пимен (Извеков) и Алексий (Редигер).
Но Православная Церковь все-таки не исчезла с лица земли русской. Её бережно хранили иерархи, священнослужители и миряне Истинно Православной Церкви, Катакомбной и Русской зарубежной Церкви. В 2003 году произошло знаменательное событие. Впервые на Поместный Собор ИПЦ смогли собраться иерархи Катакомбной и Истинно Православной Церкви. Было принято решение о слиянии двух частей Российского Православия. На этом же Соборе был принят текст обращения ко всем православным архипастырям, в котором члены Собора призвали своих собратьев к единению. Решением Собора Церкви было возвращено историческое название — ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
Сегодня её возглавляет митрополит Московский и Всероссийский Рафаил (Прокопьев), местоблюститель Патриаршего Престола. Видный иерарх много трудов положил в дело единения российского православия. Именно благодаря его трудам открываются новые храмы, монастыири, учреждаются епархии. На поместном Соборе он был единогласно избран главой Священного Синода и предстоятелем Православной Российской Церкви.

You must be registered for see links

 

[Stein]

Відповідь: Церкви и политика

Московського Патріархату не існує

Звернення
Архієрейського Синоду Руської Православної Церкви Закордоном

15/28 жовтня 2009 р.

Архієрейський Синод Руської Православної Церкви Закордоном висловлює свою заклопотаність із приводу поновлення гонінь на віруючих у Російській Федерації. Адміністративним переслідуванням піддаються в основному ті, хто не підтримує новообраного Предстоятеля МП, що тісно співробітничала з безбожною комуністичною владою в СРСР і продовжує бути "вбудованою у владу" у нинішній Російській Федерації. Нерозкаяне співробітництво з богоборцями ми йменуємо сергіанством, і думаємо, що самі принципи свідомої взаємодії віруючих з атеїстичною владою, викладені в Декларації 1927 року митрополита Сергія, ставлять їх поза Православною Церквою, а продовження цього шляху - справою згубною, політичною, а не церковною. Ми не визнаємо Патріарха Кирила законним, канонічним Предстоятелем повноти Російської Православної Церкви, як не визнавала Руська Православна Церква Закордоном всіх предстоятелей Московської Патріархії, починаючи з митрополита Сергія (Страгородського). Ми також не вважаємо припустимим для Церкви, заснованої Христом, йти в руслі глобалізма й екуменізма, ведучих людство, за нашим переконанням, до повного краху й катастрофи у всесвітньому масштабі.

Поновлення гонінь на віруючих у Російській Федерації є одним із симптомів повернення цієї держави до тоталітаризму періоду СРСР і красномовним свідченням нерозкаяності більшої частини народу в пагубних справах глобальної комуністичної системи. У той же час ми знаємо, що ініціатором переслідування тисяч православних християн виступає винятково керівництво Московської Патріархії, що, на жаль, уподібнює це керівництво апокаліпсичній церкві-блудниці.

Ми призиваємо наших вірних чад до сугубих молитов до Господа нашого Ісуса Христа, Його Пречистої Матері й всіх святих, щоб вони зберегли наші душі неушкоджаємими від згубних впливів глобалізма, екуменізма й сергіанства, і додати всім нам мужність винести чергові гоніння, що почалися, на Церкву Христову.

Митрополит Агафангел
Архієпископ Андроник
Архієпископ Софроній
Єпископ Георгій
Єпископ Йосип