Быдло?
- Автор теми Rush1
- Дата створення
Будеш вырезать себе апендицит,вспомни про быдло.
Rush1
A.C.A.B.
Вспомню.Но ведь быдло не перестанет быть быдлом.
Сергей,вы так и не поняли сути вопроса.Да врядли поймёте,раз за несколько объяснений не дошло.
УЖас.
И что же, с 1 января никто не заступился за Snezok? Продолжайте же, господа, вашу интеллектуальную беседу о быдле :furious:
Dragline
Железяка
ПРОДОЛЖАЕМ!
....Зададимся вопросом: почему, собственно говоря, это слово столь боязливо входит в нормативный оборот. Здесь мы сталкиваемся с малоосознанной табуацией , адресованной к номинации мистифицированного и обоготворяемого народа. Ибо быдло — руины, которые остаются после крушения мифологеммы народа. Быдло — профаническая ипостась народа, а потому, страшнее и недопустимее в произнесении, чем любая матерная брань.
Для того, что бы осознать процессы, которые вызвали актуализацию старого и, казалось бы, давно забытого слова, необходимо выделить встающие за ним культурные смыслы. Что же имеется в виду под быдлом? Близкие понятия — хам, варвар, раб. То есть существо, лишенное индивидуально-субьективного начала. В широком смысле круг значений, связанных с толпой, охлосом, плебсом. Когда-то для выражения сходных сущностей было хорошее слово — чернь. Все это создает образное поле, но не выявляет сущностных моментов. Обрисуем портрет быдла как культурного субъекта.
Прежде всего, это существо коллективное в своих значимых проявлениях. Он энергично и целенаправленно уходит от ситуации выбора. Быдло жестко и императивно партисипируется к группе. Быдло — всегда часть некоторого мы, при уничижительном отношении к «я». Своему и особенно чужому. Уничижительное отношение к чужому «я» — фундаментальная черта быдла. В этом отношении быдло — человек с крайне активной жизненной позицией. Не будучи в собственном смысле слова личностью, быдло крайне нетерпим и агрессивен к проявлениям личностного начала в другом. Исторически, быдло восходит к общинно-родовому человеку и естественной, непротиворечивой средой его обитания является замкнутое патриархальное общество. В контексте современной цивилизации чувствует себя крайне неуютно и, потому — столь агрессивно.
Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и достоинство. Прежде всего, отрицается свобода. Такого понятия в сознании быдло просто не существует. Есть — дурь, блажь, своеволие, одним словом опасное уклоняющееся поведение. Рабство, тотальная зависимость от социального абсолюта составляют существо миросозерцания
быдла. Раб может вынести все, кроме собственной свободы. Быдло не может растождествиться с предписанной извне социальной функцией и сценариями поведения. Выбор, предполагающий свободу, внутреннюю независимость и рефлексию — разрушает и отрицает быдло.
Согласно статье М. Вербицкого и Википедии, быдлу присущи следующие признаки:
• Авторитарная субмиссивность — сильное желание подчиняться властям, установленным в обществе легитимно, «хорошо иметь строгого авторитарного лидера». Копирайт на быдло (К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь) принадлежит А.С.Пушкину.
• Авторитарная агрессия — общая агрессивность, сильно выражающаяся по отношению к различным группам или индивидуумам, и якобы санкционированная властями, «полезно быть жестоким к тем, кто не следует правилам».
• Конвенционализм — высокий уровень приверженности традиционным конвенциям, якобы разделяемым всем обществом и властями, «традиции — лучше всего».
Произрастает это все из неспособности и соответственно боязни принятия собственных решений, даже сама мысль о необходимости что-то сделать самому, а не получить в виде указаний (приказов, линии партии и т.п.) от кого-либо вводит в ужас. Более того, если начальника/вождя не случилось, то его надо придумать и обожествить - это автоматически усиливает эффект от такого переноса принятия решений (например, покойный Туркменбаши с его золотыми статуями). Вместо сомнительного указания непойми кого гораздо приятнее и легче исполнять Спущенное Свыше Гениальное Решение, не сомневаясь в его Великой Истинности И Православности. А в плачевных результатах исполнения такого решения виновные будут найдены - враги, злые бояре извратившие волю, жиды, марсиане или велосипедисты.
Быдло
• Некоторые ошибочно считают быдло синонимом гопника, что неверно. Всякий гопник — быдло, но не всякое быдло — гопник. Так, например, офисный планктон чуть менее, чем полностью состоит из быдла.
• Вне зависимости от классового и материального положения для быдла характерно отсутствие собственного мнения, художественного и музыкального вкуса и даже вкуса к еде — быдло добровольно питается всякой суррогатной дрянью, нямкая и урча. Чувство стиля также нехарактерно для быдла. Впрочем, по этому пункту есть тонкость - для небыдла вкус, мнение (персональное, но почему-то такое же, как у всех остальных) и чувство прекрасного является обязательным.
• Быдло верит всему, что говорится по телевизору, особенно хорошо оно ведется на различные паранормальные темы (среди быдла очень распространено параноидальное расстройство, связанное с психотронным оружием — «ФСБ облучает меня из космоса лазерами, считывает мысли домофоном и зомбирует через телевизор!»).
• Быдло неспособно трезво оценивать события и всегда ищет виновных в своих бедах, вместо того, чтобы разбираться и исправлять свои ошибки.
• Быдло очень любит халяву и мечтает получить много денег, ничего не делая. Как правило, быдло становится легкой добычей для организаторов сетевого маркетинга.
• Быдлу нужна идеология или другая форма веры, заменяющая необходимость принятия собственных решений тупым исполнением готовых, спущенных сверху. В большинстве случаев оно придерживается консервативных позиций, патриотизма или национализма, но еще чаще — «генеральной линии партии», т.е. в Украине, например, всецело поддерживает правящую «Партию регионов», колеблясь строго вместе с ее линией. Кроме того, за счет стадного инстинкта и стремления найти себе вождя, на которого можно переложить принятие решений, быдло крайне подвержено влиянию душевнобольных пророков «из народа», благодаря чему толпами идет в тоталитарные секты.
• Быдло неспособно к созиданию, зато обожает бессмысленно ломать, крушить, уничтожать. Мечта быдла — устроить погромъ, а также все отнять и поделить.
• Быдло очень любит массовые акции, например, митинги, демонстрации, флэшмобы и народные гуляния. Неважно чем заниматься - лишь бы вместе.
• Быдло с трудом принимает (или не принимает вообще) все новое. В непонятном — не пытается разобраться.
• Быдло не пытается проникнуть в суть вещей и научиться чему-либо.
• Быдло ненавидит всех успешных, образованных, богатых, известных и что-то умеющих. Но крайне им завидует и тоже хочет в Рио в белых штанах, поэтому важнейшим делом считает тайком нацарапать Х"Й на дорогой машине.
• Быдлу необходима несвобода. Недаром значительный процент быдла считает, что необходимо побывать в армии и тюрьме: там можно обучиться много чему полезному в жизни. Получить те самые готовые модели поведения, особенно в стае таких же, которые потом применять всю оставшуюся жизнь ни на секунду не утруждая голову мыслями.
....Зададимся вопросом: почему, собственно говоря, это слово столь боязливо входит в нормативный оборот. Здесь мы сталкиваемся с малоосознанной табуацией , адресованной к номинации мистифицированного и обоготворяемого народа. Ибо быдло — руины, которые остаются после крушения мифологеммы народа. Быдло — профаническая ипостась народа, а потому, страшнее и недопустимее в произнесении, чем любая матерная брань.
Для того, что бы осознать процессы, которые вызвали актуализацию старого и, казалось бы, давно забытого слова, необходимо выделить встающие за ним культурные смыслы. Что же имеется в виду под быдлом? Близкие понятия — хам, варвар, раб. То есть существо, лишенное индивидуально-субьективного начала. В широком смысле круг значений, связанных с толпой, охлосом, плебсом. Когда-то для выражения сходных сущностей было хорошее слово — чернь. Все это создает образное поле, но не выявляет сущностных моментов. Обрисуем портрет быдла как культурного субъекта.
Прежде всего, это существо коллективное в своих значимых проявлениях. Он энергично и целенаправленно уходит от ситуации выбора. Быдло жестко и императивно партисипируется к группе. Быдло — всегда часть некоторого мы, при уничижительном отношении к «я». Своему и особенно чужому. Уничижительное отношение к чужому «я» — фундаментальная черта быдла. В этом отношении быдло — человек с крайне активной жизненной позицией. Не будучи в собственном смысле слова личностью, быдло крайне нетерпим и агрессивен к проявлениям личностного начала в другом. Исторически, быдло восходит к общинно-родовому человеку и естественной, непротиворечивой средой его обитания является замкнутое патриархальное общество. В контексте современной цивилизации чувствует себя крайне неуютно и, потому — столь агрессивно.
Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и достоинство. Прежде всего, отрицается свобода. Такого понятия в сознании быдло просто не существует. Есть — дурь, блажь, своеволие, одним словом опасное уклоняющееся поведение. Рабство, тотальная зависимость от социального абсолюта составляют существо миросозерцания
быдла. Раб может вынести все, кроме собственной свободы. Быдло не может растождествиться с предписанной извне социальной функцией и сценариями поведения. Выбор, предполагающий свободу, внутреннюю независимость и рефлексию — разрушает и отрицает быдло.
Согласно статье М. Вербицкого и Википедии, быдлу присущи следующие признаки:
• Авторитарная субмиссивность — сильное желание подчиняться властям, установленным в обществе легитимно, «хорошо иметь строгого авторитарного лидера». Копирайт на быдло (К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь) принадлежит А.С.Пушкину.
• Авторитарная агрессия — общая агрессивность, сильно выражающаяся по отношению к различным группам или индивидуумам, и якобы санкционированная властями, «полезно быть жестоким к тем, кто не следует правилам».
• Конвенционализм — высокий уровень приверженности традиционным конвенциям, якобы разделяемым всем обществом и властями, «традиции — лучше всего».
Произрастает это все из неспособности и соответственно боязни принятия собственных решений, даже сама мысль о необходимости что-то сделать самому, а не получить в виде указаний (приказов, линии партии и т.п.) от кого-либо вводит в ужас. Более того, если начальника/вождя не случилось, то его надо придумать и обожествить - это автоматически усиливает эффект от такого переноса принятия решений (например, покойный Туркменбаши с его золотыми статуями). Вместо сомнительного указания непойми кого гораздо приятнее и легче исполнять Спущенное Свыше Гениальное Решение, не сомневаясь в его Великой Истинности И Православности. А в плачевных результатах исполнения такого решения виновные будут найдены - враги, злые бояре извратившие волю, жиды, марсиане или велосипедисты.
Быдло
• Некоторые ошибочно считают быдло синонимом гопника, что неверно. Всякий гопник — быдло, но не всякое быдло — гопник. Так, например, офисный планктон чуть менее, чем полностью состоит из быдла.
• Вне зависимости от классового и материального положения для быдла характерно отсутствие собственного мнения, художественного и музыкального вкуса и даже вкуса к еде — быдло добровольно питается всякой суррогатной дрянью, нямкая и урча. Чувство стиля также нехарактерно для быдла. Впрочем, по этому пункту есть тонкость - для небыдла вкус, мнение (персональное, но почему-то такое же, как у всех остальных) и чувство прекрасного является обязательным.
• Быдло верит всему, что говорится по телевизору, особенно хорошо оно ведется на различные паранормальные темы (среди быдла очень распространено параноидальное расстройство, связанное с психотронным оружием — «ФСБ облучает меня из космоса лазерами, считывает мысли домофоном и зомбирует через телевизор!»).
• Быдло неспособно трезво оценивать события и всегда ищет виновных в своих бедах, вместо того, чтобы разбираться и исправлять свои ошибки.
• Быдло очень любит халяву и мечтает получить много денег, ничего не делая. Как правило, быдло становится легкой добычей для организаторов сетевого маркетинга.
• Быдлу нужна идеология или другая форма веры, заменяющая необходимость принятия собственных решений тупым исполнением готовых, спущенных сверху. В большинстве случаев оно придерживается консервативных позиций, патриотизма или национализма, но еще чаще — «генеральной линии партии», т.е. в Украине, например, всецело поддерживает правящую «Партию регионов», колеблясь строго вместе с ее линией. Кроме того, за счет стадного инстинкта и стремления найти себе вождя, на которого можно переложить принятие решений, быдло крайне подвержено влиянию душевнобольных пророков «из народа», благодаря чему толпами идет в тоталитарные секты.
• Быдло неспособно к созиданию, зато обожает бессмысленно ломать, крушить, уничтожать. Мечта быдла — устроить погромъ, а также все отнять и поделить.
• Быдло очень любит массовые акции, например, митинги, демонстрации, флэшмобы и народные гуляния. Неважно чем заниматься - лишь бы вместе.
• Быдло с трудом принимает (или не принимает вообще) все новое. В непонятном — не пытается разобраться.
• Быдло не пытается проникнуть в суть вещей и научиться чему-либо.
• Быдло ненавидит всех успешных, образованных, богатых, известных и что-то умеющих. Но крайне им завидует и тоже хочет в Рио в белых штанах, поэтому важнейшим делом считает тайком нацарапать Х"Й на дорогой машине.
• Быдлу необходима несвобода. Недаром значительный процент быдла считает, что необходимо побывать в армии и тюрьме: там можно обучиться много чему полезному в жизни. Получить те самые готовые модели поведения, особенно в стае таких же, которые потом применять всю оставшуюся жизнь ни на секунду не утруждая голову мыслями.
Dragline
Железяка
Сакральная власть в стране, населенной быдлом.
Отношение к власти - один из фундаментальных элементов культуры народа.
Власть как социальный институт, или как сакральная сущность ?
Понятие власти в стране, как сакральной сущности - самый устойчивый элемент быдла, т.е. украинского традиционного сознания.
Власть в СССР, в Украине отделена от общества, скрыта от взора; находится вне ответственности. Она источник права, находящийся над законом; источник и податель благ и их распределитель; всесильна и всемогуща; надчеловечна; закрыта для умствования.
У быдла закрытость власти не вызывает сомнений, недовольства и воспринимается, как должная.
Власть вне ответственности и над законом. Предстательствующая перед творцом.
Поэтому нет и не может быть инстанции, перед которой она могла бы отвечать.
Может быть только принцип ответственности низшей власти перед высшей. Иерархическая модель.
Критика только сверху вниз.
Власть вне и над законом. Носитель власти неподсуден!
Эта модель отвечает не только интересам полит.элиты Украины, но и массовым представлениям быдла о власти.
Если бы они противоречили традиции, ожиданиям народа, они не смогли бы реализоваться.
Сакральная психология национального быдла противостоит праву. Общество, которое сакрализует носителей иерархии, не может быть правовым.
Право же предполагает, что священными являются только нормы и процедуры.
Сакральная власть, как источник и податель всех благ.
Власть тебя выучила, воспитала, дала образование. Каждый из нас -изначально в долгу перед властью. Власть, Киев - собирает нечто, накопленное обществом, затем - перераспределяет обратно. Она благодетель. Быдло чувствует себя в долгу перед властью. Критиковать нельзя. Можно только отвечать благодетелю - любовью, преданностью, за нее воевать и т.п.
Любой текст власти -сакрален, любая статья высшего лица или выступление по телевидению по 1 каналу - ритуальное действо из космоса !
Во всех спорах советского периода суждения власти выступали как последний аргумент. Чтоб обосновать любое утверждение, надо было приводить в доказательство высказывания классиков марксизма-ленинизма, деятелей партии, политбюро и тп., ссылаться на них.
Любая теоретическая дискуссия заканчивалась каким-либо суждением власти. Проблема тем самым снималась, так как это суждение выступало как абсолютная истина.
Власть как начало, упорядочивающее энтропию.
Вспомним обычный украинский город Нижние Мымры. Хаос, но по мере продвижения к центру, к власти или зданию райкома, исполкома происходит упорядочивание территории. Площадь, все обсажено елочками, все подметено.
Упорядоченность убывала по мере удаления от власти.
Руководителю во время поездок по местам полагается зайти в какой-нибудь магазин. Туда специально завозили продукты, разный дефицит, красились заборы. То есть начальство своим появлением как бы приближало это место к идеалу. Все знали, что рядом - совсем другие магазины.
Кому нужен этот обман? Это можно объяснить только как ритуал, характерный для сакральной власти.
Доверие быдла к власти как носителю абсолютной истины возникает из ее сакральной природы.
Отношение к власти - один из фундаментальных элементов культуры народа.
Власть как социальный институт, или как сакральная сущность ?
Понятие власти в стране, как сакральной сущности - самый устойчивый элемент быдла, т.е. украинского традиционного сознания.
Власть в СССР, в Украине отделена от общества, скрыта от взора; находится вне ответственности. Она источник права, находящийся над законом; источник и податель благ и их распределитель; всесильна и всемогуща; надчеловечна; закрыта для умствования.
У быдла закрытость власти не вызывает сомнений, недовольства и воспринимается, как должная.
Власть вне ответственности и над законом. Предстательствующая перед творцом.
Поэтому нет и не может быть инстанции, перед которой она могла бы отвечать.
Может быть только принцип ответственности низшей власти перед высшей. Иерархическая модель.
Критика только сверху вниз.
Власть вне и над законом. Носитель власти неподсуден!
Эта модель отвечает не только интересам полит.элиты Украины, но и массовым представлениям быдла о власти.
Если бы они противоречили традиции, ожиданиям народа, они не смогли бы реализоваться.
Сакральная психология национального быдла противостоит праву. Общество, которое сакрализует носителей иерархии, не может быть правовым.
Право же предполагает, что священными являются только нормы и процедуры.
Сакральная власть, как источник и податель всех благ.
Власть тебя выучила, воспитала, дала образование. Каждый из нас -изначально в долгу перед властью. Власть, Киев - собирает нечто, накопленное обществом, затем - перераспределяет обратно. Она благодетель. Быдло чувствует себя в долгу перед властью. Критиковать нельзя. Можно только отвечать благодетелю - любовью, преданностью, за нее воевать и т.п.
Любой текст власти -сакрален, любая статья высшего лица или выступление по телевидению по 1 каналу - ритуальное действо из космоса !
Во всех спорах советского периода суждения власти выступали как последний аргумент. Чтоб обосновать любое утверждение, надо было приводить в доказательство высказывания классиков марксизма-ленинизма, деятелей партии, политбюро и тп., ссылаться на них.
Любая теоретическая дискуссия заканчивалась каким-либо суждением власти. Проблема тем самым снималась, так как это суждение выступало как абсолютная истина.
Власть как начало, упорядочивающее энтропию.
Вспомним обычный украинский город Нижние Мымры. Хаос, но по мере продвижения к центру, к власти или зданию райкома, исполкома происходит упорядочивание территории. Площадь, все обсажено елочками, все подметено.
Упорядоченность убывала по мере удаления от власти.
Руководителю во время поездок по местам полагается зайти в какой-нибудь магазин. Туда специально завозили продукты, разный дефицит, красились заборы. То есть начальство своим появлением как бы приближало это место к идеалу. Все знали, что рядом - совсем другие магазины.
Кому нужен этот обман? Это можно объяснить только как ритуал, характерный для сакральной власти.
Доверие быдла к власти как носителю абсолютной истины возникает из ее сакральной природы.
Останнє редагування:
Відповідь: Быдло?
Да ну? Вы видели эту тетку с 4-мя стаканами? Это ей то жрать нечего? Да там кило 150 живого веса!
Есть мнение, что таки 95.
You must be registered for see links
Нищета - не повод превращаться в свиней.
То-то Депардье их Франции сбежал. Там, видать, налоговая система нормальная.
В нашей системе образования наблюдаются маразмы типа: этот нагулял 10 часов и у него 3 двойки - отчислен, а вон тот прогулял пол семестра, по аттестации у него 15 двоек из 17 предметов, но выгнать его нельзя, ибо его мама работает в Санстанции (и даже не каким-то там начальником, а простым рядовым сотрудником), поэтому директор собирает весь коллектив и говорит: этому - поставить 3 и закрыть все прогулы. Такие вот и учатся...
Відповідь: Быдло?
Подобные ограничения можно сломать только революцией с обнулением статусов (как в 1917-м, не путать с маскарадом 2004-го). И только после обнуления будут учитываться исключительно способности каждого вне зависимости от положения и сын сантехника сможет стать секретарем обкома, а сын владельца банка пойдет чистить унитаз.
Но даже после того статусы начнут выстраиваться вновь и через 10-20 лет снова будут дети секретарей обкомов и дети уборщиц общественных туалетов.
А если отрасти уже нет? Если вырезаны все заводы - то кому нужен "технолог сахарной промышленности"?
Это не так. Не все равны. Существует социальная лестница. Сын владельца банка с рождения стоит выше сына сантехника. Так всегда было, есть, и будет. Сын сантехника никогда не сможет учиться в дорогом заграничном ВУЗе имея те же способности, что и сын владельца банка.
Подобные ограничения можно сломать только революцией с обнулением статусов (как в 1917-м, не путать с маскарадом 2004-го). И только после обнуления будут учитываться исключительно способности каждого вне зависимости от положения и сын сантехника сможет стать секретарем обкома, а сын владельца банка пойдет чистить унитаз.
Но даже после того статусы начнут выстраиваться вновь и через 10-20 лет снова будут дети секретарей обкомов и дети уборщиц общественных туалетов.
Просто те, кто сейчас при власти - не понимают сути ИТ вообще. Не понимают того, что оно может им дать и зачем тратить пол миллиона на переписывание софта на новую платформу, если "и старое работает".