Смысл жизни

[Del]

По меньшей мере, странно.

Что именно?

Пример с качалкой. Вот ты такой хиленький сидишь дома, боишься выйти на улицу, то что там тебя другие пацаны могут побить. Тебя допустим это беспокоит, ты от этого страдаешь. Но ты решил это побороть, пошел в качалку, накачал груду мышц, потом пошел на треньку по боксу, поставил двоечку, научился двигаться, и т.п., и вот ты уже с удовольствием выходишь на улицу т.к. знаешь что можешь за себя постоять. Больше нет страха, или он уже не так велик, и особо не беспокоит.

Другой вариант страдания. У тебя есть любимая ваза или другой ценный предмет. И вот ты (или кто другой) его случайно разбиваешь. Если у тебя есть сильная привязанной к материальным ценностям, то ты будешь печалиться по этому поводу, что плохо, т.к. уже ничего не вернуть.

Некоторые страдают от утери любимой вещи, даже дешевой. Других не могут выбросить старые вещи, которые дороги как память. И т.п.

Вот от таких "страданий" нужно избавляться. Что произошло, уже не изменить.

 

[Theodolit]

Но ты решил это побороть, пошел в качалку, накачал груду мышц,

Да-да: только, потом окажется, что у твоего дружбана по качалке груда мышц рельефнее, бугристее, красивее, да и ростом он повыше, и опять страдания... )
А про материальные ценности в Вашем варианте... Хорошо об этом спел Градский: "Презираем мы злато, его не имея, а увидим его, и от счастья немеем..."
Так что данный способ устранения страданий качалками, грушами и аскетизмом весьма сомнителен в свете буддийской философии.

 

[Whisper]

Это в индуизме. В буддизме карма это просто последствия твоих действий. Например, ты кого-то ударил, а тот привел своего сильного друга и они вместе тебя побили, вот и вся карма.

Если ты кого-то ударил , а потом надавали по репе тебе - это называется получить сдачи ... А карма это немного другое .

Однажды исторический Будда Шакьямуни пошёл в город просить милостыню. Там его увидел маленький мальчик и был сильно впечатлён его сияющей внешностью. Он захотел сделать Будде подарок, но у него не было ничего, что он мог бы ему дать. Тогда он набрал полную ладонь песка и дал её как подарок Будде в чашу для подаяния, после чего быстро убежал. Ананда, двоюродный брат и сопровождающий Будды, задал ему вопрос: «Недавно ты учил о карме, законе действий и их последствий. Пожалуйста, расскажи, какой результат принесёт действие, совершённое мальчиком». Будда ответил: «Так как объектом щедрости был Будда, результатом будет то, что через 200 лет этот мальчик переродится королём, который будет управлять всем индийским континентом».

Как-то так

 

[Del]

Да-да: только, потом окажется, что у твоего дружбана по качалке груда мышц рельефнее, бугристее, красивее, да и ростом он повыше, и опять страдания... )

Нет, если тебе пофиг. Это суть учения.

А про материальные ценности в Вашем варианте... Хорошо об этом спел Градский: "Презираем мы злато, его не имея, а увидим его, и от счастья немеем..."

Ну так деньги это полезная вещь. Их можно поменять на другие вещи. И если у тебя нет денег, и ты от этого страдаешь, пойди найди работу. Если тебя устраивает жизнь в шалаше, то можешь не работать. Главное чтоб это тебя не беспокоило.

Так что данный способ устранения страданий качалками, грушами и аскетизмом весьма сомнителен в свете буддийской философии.

Это был пример. Есть другие варианты. Выбирай что тебе больше нравится. Главное уйти от страданий/беспокойства, а уже путь ты выбираешь сам.

 

[Del]

Если ты кого-то ударил , а потом надавали по репе тебе - это называется получить сдачи ... А карма это немного другое .

В буддизме это карма. Просто последствия, в данном случае что ты получил сдачи.
Другой пример, ты кого-то гнобишь в школе, а после спустя годы устраиваешься на хорошую работу, а тот другой оказывается твоим начальником, в начинает гнобить тебя... - карма.

В индуизме да, карма влияет на твою судьбу, на твои будущие перерождения и т.п.
В буддизме нет перерождений, и поэтому карма не может предопределить твою судьбу с рождения.

А длинный текст про Будду и перерождение, то опять же из индуизма, просто Будда был один, а используют его разные религии. Также как Иисус есть в христианстве и в мусульманстве, но в разных ролях.

 

[Theodolit]

Главное уйти от страданий/беспокойства,

Батенька, Вы не внимательно читали основополагающие книги буддизма. Желание есть мучение.

 

[Del]

Батенька, Вы не внимательно читали основополагающие книги буддизма. Желание есть мучение.

Желание чего?

 

[Whisper]

В буддизме это карма. Просто последствия, в данном случае что ты получил сдачи.
Другой пример, ты кого-то гнобишь в школе, а после спустя годы устраиваешься на хорошую работу, а тот другой оказывается твоим начальником, в начинает гнобить тебя... - карма.

В индуизме да, карма влияет на твою судьбу, на твои будущие перерождения и т.п.
В буддизме нет перерождений, и поэтому карма не может предопределить твою судьбу с рождения.

А длинный текст про Будду и перерождение, то опять же из индуизма, просто Будда был один, а используют его разные религии. Также как Иисус есть в христианстве и в мусульманстве, но в разных ролях.

Да что ты говоришь ?!.. Длинный текст - не из разных религий , а , как раз , из тибетского буддизма ! )) Что бы у тебя отпали сомнения , могу для тебя сделать цитату еще длиннее )) Заодно , сможешь расширить свои познания про буддистскую карму и перерождения...

Действия могут быть либо сильные, либо слабые. Следствие сильных действий будет созревать быстрее, в большинстве случаев ещё в той же жизни. Следствие слабых действий проявляется медленнее, в большинстве случаев только в следующих жизнях. Нам нужно прояснить, что делает действие сильным, а что слабым. В целом есть четыре аспекта, которые составляют действие:

• основа (например, место) или объект действия,
• намерение или планирование действия,
• личное выполнение действия или то, что мы просим других его выполнить,
• в конце мы должны быть довольны совершённым действием.

Если сходятся все четыре аспекта, то действие сильное, и, соответственно его результат созревает быстро — позитивный или негативный. Если не хватает одного аспекта или даже нескольких аспектов, то благодаря этому действие будет слабее и созревает медленнее. При этом особый объект может значительно усилить действие, например, наш учитель, наши родители, нуждающиеся в помощи люди или наши враги. Точно так же на действие может оказывать влияние место, например, если в этом месте жили реализованные, или место, в котором медитировало много людей, например, буддийский центр.

Небольшая история для наглядности. Однажды исторический Будда Шакьямуни пошёл в город просить милостыню. Там его увидел маленький мальчик и был сильно впечатлён его сияющей внешностью. Он захотел сделать Будде подарок, но у него не было ничего, что он мог бы ему дать. Тогда он набрал полную ладонь песка и дал её как подарок Будде в чашу для подаяния, после чего быстро убежал.

Ананда, двоюродный брат и сопровождающий Будды, задал ему вопрос: «Недавно ты учил о карме, законе действий и их последствий. Пожалуйста, расскажи, какой результат принесёт действие, совершённое мальчиком». Будда ответил: «Так как объектом щедрости был Будда, результатом будет то, что через 200 лет этот мальчик переродится королём, который будет управлять всем индийским континентом». Это предсказание сбылось, и мальчик стал великим королём Ашокой. Так особый объект может значительно усилить действие.

 

[Theodolit]

Желание чего?

Не важно чего именно, это не принципиально. Важен сам факт. Но если ты желаешь, ты страдаешь. Избавься от желаний, и обретёшь мир и главное - свободу. Вот то, что является одним из философских постулатов буддизма.

 

[Del]

Да что ты говоришь ?!.. Длинный текст - не из разных религий , а , как раз , из тибетского буддизма ! )) Что бы у тебя отпали сомнения , могу для тебя сделать цитату еще длиннее )) Заодно , сможешь расширить свои познания про буддистскую карму и перерождения...

Не буду спорить с истинным адептом тибетского буддизма. Тебе виднее.
Я просто озвучил свое видение и отношение к карме и перерождениям. Я в них не верю, как и в бога. Карму воспринимаю только как последствия твоих действий.

Я предлагаю смысл жизни, как я его вижу, и чему посвящена данная тема. Будда говорил, что нельзя слепо следовать всему что говорят, и что нужно проверять все на собственном опыте. Я полагаю он дело говорил. Все что не работает для тебя можно отсеять.