О ценностях: советских, демократических, христианских

[Stein]

Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

В Испании разрешили отрицать холокост

Отныне в Испании можно отрицать Холокост и пропагандировать нацистские идеи
Верховный суд Испании в Мадриде постановлением от 3 июня декларировал, что отныне пропаганда идей, связанных с отрицанием Холокоста, не может считаться преступлением в Испании, сообщает информационный портал «Русская Испания».
Отрицание Холокоста не будет теперь считаться преступлением даже в том случае, если сторонники этой теории прямо оправдывают действия Германии во Второй мировой войне.
Постановлением Верховного суда признано, что закон «В защиту Холокоста № 607.2», принятый в 1996 году, нарушал право людей на свободное выражение своей точки зрения, которое гарантировано Испанской Конституцией. Судьи отвергли аргументы защитников Холокоста о том, что Катастрофа причинила вред евреям и угрожала самому их существованию. Судьи посчитали, что никакой человек или группа лиц не имеют права обижаться на то, как другие свободно выражают свою точку зрения. Иными словами, Испанский суд признал верховенство права на свободу слова и распространение информации над правами и интересами отдельных индивидуумов и партикулярных групп. Главный судья Адольфо Прего де Оливеро Толивар, подводя итоги процессу и принятому решению, заявил: «Мы не можем наказывать тех, кто просто распространяет идеологию, независимо от того к чему эта идеология может привести».
В качестве примера испанские судьи привели следующие фразы, за которые теперь в Испании не полагается наказание: «Немцы имели все основания сжигать евреев», «Немцы никогда не сжигали евреев», «Черные находятся в самом низу культурной и социальной лестнице человечества». Все эти утверждения, заявил Прего, являются «неприятными». Но в современном конституционном государстве за них нельзя никого наказывать, потому что в нашем обществе всегда должны быть открыты двери для любых точек зрения. При этом Прего, однако, заметил, что по-прежнему будут считаться преступлениями и преследоваться все призывы к насилию.

Ось це я розумію - перші зачатки демократії, а то звикли тут безкарно розводити ліберастію...

 

[Stein]

Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

...але є ще в світі демократії, для яких толерантність важливіша за свободу слова:

В закон об экстремизме добавлен пункт об «информационно-телекоммуникационных сетях общего пользования»

А между тем 28 июля правительство одобрило законопроект об усилении уголовной ответственности за экстремизм. Добавлен пункт об «информационно–телекоммуникационных сетях общего пользования». Речь идет в первую очередь об Интернете. Теперь экстремистов усиленно начнут ловить по блогам и социальным сетям. Примечательно, что обновленный законопроект вступает в силу накануне выборов.
Силовики уже применяли статью УК 282 к блогерам, комментаторам и владельцам аккаунтов в соц. сетях, однако это не носило массового характера. После принятия поправок господам полицейским станет гораздо легче привлекать к уголовной ответственности пользователей интернета. Не исключено, что МВД этим воспользуется: 29 июля создана Межведомственная комиссия по противодействию экстремизму, возглавит которую министр внутренних дел Рашид Нургалиев, а первым замом станет директор ФСБ.

Напомню, как в данный момент закон определяет экстремизм:

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо политической партии социальной группе

Так что, например, заявление в СМИ, что наши депутаты — бездари и лодыри, формально попадает под статью. После вступления в силу новых поправок, под статью попадет и аналогичное заявление в блоге.

 

[Andy]

Прочитал расшифровку слова "gay" - "Good as you" ("Не хуже тебя"). Тоесть когда вы пидараса называете геем, то прежде всего обижаете сами себя.

 

[Andy]

Вот вам и демократия.

В Израиле началась «творожная» революция

Сотни тысяч людей вышли на улицы израильских городов. Это одна из крупнейших общенациональных акций протеста населения за всю историю Израиля. Демонстранты недовольны экономической политикой властей. Они требуют понизить цены, сделать более доступными медицинское обслуживание и образование. И угрожают продолжать выступления, пока не добьются проведения реформ.

Город парализован, десятки центральных улиц перекрыты. Все пространства, куда только можно кинуть взгляд, запружены людьми. Возможно это самая массовая демонстрация за всю историю Израиля. Марши в Иерусалиме, по всей стране, с севера на юг, но самый многолюдный здесь, в Тель-Авиве.

Организаторы митинга обещали вывести на улицу Тель-Авива около 100 тысяч человек, однако только в этом городе в манифестации приняли участие четверть миллиона израильтян. И это заставило всех, кто собрался в эти дни на центральных площадях израильских городов, говорить о новой ближневосточной революции. Правда, на этот раз не политической, а социальной.

Пустые кастрюли, сливные бачки — для членов правительства. Плакаты, способные расстроить премьера Нетаньяху неполиткорректными сравнениями и нелестными эпитетами, и над всем этим — пронзительный рев дудок и несмолкающий гром барабанов.

«Я здесь потому, что здесь вся моя страна, здесь решается ее судьба», — говорит участник акции.

«Все стало неимоверно дорого: учеба, продукты, квартиры. Мы не за левых и не за правых. Не за коммунизм и капитализм. Мы боремся за достойную жизнь наших детей», — объясняют на улицах.

Этот лозунг с требованием справедливости звучит всю минувшую неделю. Его скандировали тысячи матерей, перекрывшие колясками центральный бульвар Ротшильда, выступая против не слишком качественных и безмерно дорогих детских садов, средняя ежемесячная плата за которые начинается в Израиле с тысячи долларов. Этот лозунг повторяли обитатели десятков палаточных городков, появившихся по всей стране, чьи активисты протестуют против фантастически взлетевших цен на жилье, ставшее за последний год недоступным для абсолютного большинства израильских семей.

Выпускники медвузов требуют справедливости, утверждая, что зарплата молодого врача мало отличается от зарплаты неквалифицированного рабочего, и в массовом порядке пишут заявления об уходе из специальности. Таксисты перекрывают улицы из-за цен на бензин, литр которого давно перескочил планку в 2 доллара. Правительство реагировало на протесты вяло, представляя их скорее провокацией новорадикальных популистов, но субботний марш поставил под вопрос само существование кабинета Нетаньяху.

«Это народ должен и будет говорить политикам, как мы должны жить. Не они нам, а мы им будем диктовать правила игры», — убеждены протестующие.

Правила игры неожиданно изменил молодой отец из религиозного предместья Тель-Авива. В начале лета Ицык Алров открыл в Facebook кампанию против необоснованного и резкого подорожания любимого израильтянами творога — котадж. Бойкот магазинов прилавков в одночасье стал массовым, и монополисты уступили, почти в полтора раза снизив стоимость продукта. Это стало сигналом. Получилось с творогом, получится везде.

«Мы только начинаем наше движение, мы будем требовать справедливых цен на жилье, на образование, на лечение», — заявляет Ицык Алров.

Революцию Facebook в Израиле уже сравнивают с египетской. Профессиональные политики проглядели просыпающиеся стихии. Протест, ставший общенациональным, возглавили, организовали социальные сети и студенческая молодежь.

«Мы не хотим мириться с ситуацией, когда все свои деньги наша молодая, работающая семья полностью тратит на съем жилья и еду. Наш социальный лифт остановился, застрял между этажами», — возмущаются израильтяне.

«Творожная» революция в Израиле пока не посягает на политическую систему. Ее молодые и несистемные лидеры требуют социальных реформ, но собранные и консолидированные ими «творожные массы» вполне способны похоронить правую правительственную коалицию Биньямина Нетаньяху.

 

[Роман]

Вот вам и демократия.

Настоящая советская демократия применила бы боевое оружие и военных для подавления бунта.

 

[Stein]

Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

Згадую акції після вбивства міліцією Ігоря Індила в Києві. Дивлюся на акції після вбивства поліцією чоловіка в Лондоні. І після цього хтось ще буде розповідати що в нашій країні щось буде? Після цього ви ще сподіваєтесь, що цей народ на щось здатний?

 

[Z3RG]

Вот наш "богоносный народ"

You must be registered for see links

Заценяй

 

[Stein]

Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

Зареєструвався в "Гугл+". На питання "оберіть стать" пропонує три варіанти:
"Чоловіча"
"Жіноча"
"Інша"...
Маразм крєпчал, або "загальнолюдські цінності" в дєйствіі...

 

[vadimv]

Re: Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

Зареєструвався в "Гугл+". На питання "оберіть стать" пропонує три варіанти:
"Чоловіча"
"Жіноча"
"Інша"...

Мало ли. А может ты гермафродит (термин, появившийся вместе с греческой демократией, шо кагбе намекает).

 

[Stein]

Відповідь: О ценностях: советских, демократических, христианских

Маловіри, яким не подобаються слова «анархія» і «Церква», прагнуть протиставити Януковичу «громадянське суспільство».

Деякі наші співвітчизники мають нерухомість в Європі, отже є значно авторитетнішими за політологів в питаннях основ функціонування західного соціуму. Так ось, вони дотепно зауважують, що в основі громадянського суспільства лежить радісна готовність донести на ближнього. Громадяни настільки відчувають солідарність з муніципальними та державними установами, що їм не доводиться долати власне сумління перед тим, як застучати. Відмінність громадянського суспільства від тоталітарного в тому, що там теж стучать, але це вважається трохи ганебним.

Колись панівні класи небезпідставно закидали першим будівничим громадянського суспільства відсутність доброго смаку. Звісно, прикро мешкати в країні де громадянське суспільство відсутнє, мабуть, доцільно, щоб хтось будував його, але ми не можемо собі дозволити палко бажати некрасивих речей. Мріяти варто лише про прекрасне, а не про законність.

Христа розіп‘яли згідно тогочасного закону, у відповідності до встановленої процедури. Відтоді ми, християни, не полюбляємо суддів, прокурорів і прокураторів, синедріони (вищі ради юстиції), кримінальні кодекси, а особливо іуд (доброчесних громадян, які співпрацюють з правоохоронними органами).